驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《三》
浮世繪,以描繪當代世間風情為主的繪畫方式,源於日本17世紀的一種繪畫形式;搜神記,晉代由干寶蒐集撰寫,關於神仙鬼怪的著作;山海經,主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場?因為今天要介紹的作品,讓人直覺聯想到了幾個關鍵字:妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》,當中紀錄了現代社會中詭異的現象,乍看之下猶如浮世繪的風格,細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容,作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
2015年4月23日星期四
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《二》
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《一》
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《一》
浮世繪,以描繪當代世間風情為主的繪畫方式,源於日本17世紀的一種繪畫形式;搜神記,晉代由干寶蒐集撰寫,關於神仙鬼怪的著作;山海經,主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場?因為今天要介紹的作品,讓人直覺聯想到了幾個關鍵字:妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》,當中紀錄了現代社會中詭異的現象,乍看之下猶如浮世繪的風格,細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容,作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
每逢佳節必逼婚的是“三菇六婆”,天花亂墜的電視購物是“賣屎道人”,房奴的戲劇化寫照是“人面房瘤”,豆腐渣工程的製作者是“抽筋獼猴”……一本《華夏異事錄》,記錄了我們這個時代,以及每個人的怕和痛。看似妖怪,實為人心,對現實社會的諷喻,可謂入木三分。
浮世繪,以描繪當代世間風情為主的繪畫方式,源於日本17世紀的一種繪畫形式;搜神記,晉代由干寶蒐集撰寫,關於神仙鬼怪的著作;山海經,主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場?因為今天要介紹的作品,讓人直覺聯想到了幾個關鍵字:妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》,當中紀錄了現代社會中詭異的現象,乍看之下猶如浮世繪的風格,細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容,作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
每逢佳節必逼婚的是“三菇六婆”,天花亂墜的電視購物是“賣屎道人”,房奴的戲劇化寫照是“人面房瘤”,豆腐渣工程的製作者是“抽筋獼猴”……一本《華夏異事錄》,記錄了我們這個時代,以及每個人的怕和痛。看似妖怪,實為人心,對現實社會的諷喻,可謂入木三分。
李光耀的殘酷與溫柔──從新加坡看台灣的虛偽稅改 | 許文泰 | 謎米博客
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