有这么一拨人，他们有着极其敏锐的商业嗅觉，并且行事低调，
2015年5月3日星期日
世界的第二語言｜kameyou｜謎米博客
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麥斯˙漢諾威 (Max Holloway) 在網站 MoveHub.com 發表了一張統計圖，是「
2015年4月26日星期日
中文版磨課師 教紅樓夢、達爾文演化論
中文版磨課師 教紅樓夢、達爾文演化論
國內近兩年吹起一股MOOCs磨課師風潮，只要英文程度夠好，在家就能免費上遍美國哈佛、史丹福大學等名校課程。但不會英文也沒關係，國內半數大學都推出了中文的磨課師課程，隨時想學就學。
2015年4月25日星期六
中国各省网民的“意识形态性格”
中国各省网民的“意识形态性格”
中国哪些省市最“红”？如果按“左”和“右”划分，中国哪些地方会被分在一拨？偏保守的省份有哪些特征，偏好“自由主义”的地方有何渊源？最近，哈佛大学生珍妮弗•潘和麻省理工大学博士生联合发表了论文《中国的意识形态光谱》，采用数据分析的方法，描绘出中国各省市的“意识形态性格”。
中国哪些省市最“红”？如果按“左”和“右”划分，中国哪些地方会被分在一拨？偏保守的省份有哪些特征，偏好“自由主义”的地方有何渊源？最近，哈佛大学生珍妮弗•潘和麻省理工大学博士生联合发表了论文《中国的意识形态光谱》，采用数据分析的方法，描绘出中国各省市的“意识形态性格”。
2015年4月24日星期五
【视角】中国大陆诡异的失业率…（三）
【视角】中国大陆诡异的失业率…（三）
第三部分 失业陷阱(之一)2010年佛山的户籍人口371万，常住人口719万，常住人口数减去户籍人口数，就是外来长期打工的农民工数量了，719-371=348万；到2014年，佛山户籍人口386万，常住人口735万，农民工数量计算一下是349万。
【视角】中国大陆诡异的失业率…（二）
【视角】中国大陆诡异的失业率…（二）
第二部分：城市贫民
在讨论失业率的问题时，我们必须要理解一个概念：中国官方层面上，从来都不承认农民的失业问题。所有的失业，都是城市户籍人口的失业。农民工被默认有田有地，可以回去耕地。所以我们有必要先深入了解一下农村的现状，看看中国的农业，到底能容纳多少就业人口。
【视角】中国大陆诡异的失业率…（一）
【视角】中国大陆诡异的失业率…（一）
中国的失业率问题，在中国经济学界大概属于一个研究禁区。官方数据长年稳定在4%左右，完全无视经济波动。按照政府的说法，无论经济增速是此前的20%还是目前的7%，反正失业率就不会变，就是4%……
一亿人在炒股 催生中国【新型寡妇】
一亿人在炒股 催生中国【新型寡妇】
4月21日，中国结算披露最新数据，显示中国目前股民人数已达一亿。中国股民人数的激增，由此衍生了不少社会问题，同时也催生了一种新型寡妇－－“股票寡妇”。
2015年4月23日星期四
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《三》
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《三》
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《二》
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《二》
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《一》
驚異浮世繪 【撒旦君】的華夏異事錄《一》
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
每逢佳節必逼婚的是“三菇六婆”，天花亂墜的電視購物是“賣屎道人”，房奴的戲劇化寫照是“人面房瘤”，豆腐渣工程的製作者是“抽筋獼猴”……一本《華夏異事錄》，記錄了我們這個時代，以及每個人的怕和痛。看似妖怪，實為人心，對現實社會的諷喻，可謂入木三分。
浮世繪，以描繪當代世間風情為主的繪畫方式，源於日本17世紀的一種繪畫形式；搜神記，晉代由干寶蒐集撰寫，關於神仙鬼怪的著作；山海經，主要紀錄許多光怪陸離的事。為何以這三個為開場？因為今天要介紹的作品，讓人直覺聯想到了幾個關鍵字：妖怪、當代現象、詭異。來自中國大陸的撒旦君畫了一系列的《華夏異事錄》，當中紀錄了現代社會中詭異的現象，乍看之下猶如浮世繪的風格，細看會發現當中充滿了如現代版山海經或搜神記般的內容，作者藉此嘲諷現代社會中許多令人無法想像的怪誕事件。
每逢佳節必逼婚的是“三菇六婆”，天花亂墜的電視購物是“賣屎道人”，房奴的戲劇化寫照是“人面房瘤”，豆腐渣工程的製作者是“抽筋獼猴”……一本《華夏異事錄》，記錄了我們這個時代，以及每個人的怕和痛。看似妖怪，實為人心，對現實社會的諷喻，可謂入木三分。
惊！中国已进入人人互害模式 谁也逃不脱(组图)
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華夏異事錄
惊！中国已进入人人互害模式 谁也逃不脱(组图)
当今中国社会，很多人都觉得有钱就有一切。他们总想尽办法想着多挣钱，让自己生活的好一点。但当每个人都这样想的时候，结果会如何呢？让我们先来看看当今中国不同行业者的心态
停留在九十年代的香港歷史
停留在九十年代的香港歷史︱甘朗賢︱謎米生活文化
我想很多香港人應該有這樣的經驗，每逢週末在家中閒來無事的時候，便想躺在沙發上看電視打發日子，心想終於到星期六啦！但你一打開電視，可能會有重複了十幾年的疑問：「又播周星馳……」
我想很多香港人應該有這樣的經驗，每逢週末在家中閒來無事的時候，便想躺在沙發上看電視打發日子，心想終於到星期六啦！但你一打開電視，可能會有重複了十幾年的疑問：「又播周星馳……」
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